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賈平凹的寫作課
時間:2017-10-02 11:44   來源:原創   作者:德者   瀏覽:  
寫作正在成為一項越來越重要的技能。也因為如此,寫作課很流行。耐克的創始人菲爾·奈特,就曾經在70多歲的時候,專門跑到大學里上寫作課。《當代》雜志的微信公眾號,整理了著名作家賈平凹在華中科技大學的演講。賈平凹在演講中闡述了他對文學和寫作的看法,相當于是一節大型寫作課。即使絕大部分人不是以寫作為職業,也可以從中獲得啟發。
 
賈平凹把寫作最基本的東西稱為寫什么和怎么寫,“寫什么,關乎作家的膽識和趣味;怎么寫,關乎作家的聰明和技巧。”兩者都重要,但賈平凹認為,目前,“當社會在追逐權力和金錢、消費和娛樂,矛盾激化、問題成堆,如陳年蜘蛛網,動哪兒都往下掉灰塵,這個時候我們強調怎么寫,但更應該強調寫什么。”
 
學習寫作首先是建立自己的文學觀。在賈平凹看來,一個好方法是學習經典名著和大作家,通過研究大作家的思維、觀念,再去思考自己對社會和生命的看法,建立起自己的文學觀。如果沒有形成自己的文學觀,人云亦云,寫作必然沒有靈魂,也必然沒有自己的色彩和聲音。賈平凹說:“能有自己的文學觀,其實也是一種個人能量的表現,文學最后比的是人的能量。”個人能量會表現在選擇題材上。“一個作家能量小的時候你得去找題材,看哪些題材好,適于你寫。一個作家能量大了之后,題材就會來找你。”
 
第二個問題是學會選擇題材。賈平凹的觀點是,不要聽到或看到一個故事,勾起了興趣就去寫。要先去琢磨這個故事有沒有意義,表達的是個人的意識還是集體的意識。他舉了一個例子,就好像一車人去旅游,早上九十點鐘,你就跟司機說,把車停一下,我們去吃飯吧。這時候估計大家都不會同意,因為大家都不餓。但如果十二點的時候,你說師傅把車停下來去吃飯吧,全車人都會響應和支持你,因為你雖然表達的是個人的訴求,但其實它是集體意識。對應到寫作,如果你寫一個人的故事,這個人的命運發展和時代的命運在某一個點交集了,那么,你寫的雖然是個人的故事,但也寫出了社會的、時代的故事,“這個故事就是一個偉大的故事”。
 
為此,寫作者需要十分關注社會,去了解和研究社會,找到有痛感的題材。賈平凹的建議是:“把國際上的事情當你們村的事情來看,把國家的事情當作你家的事情來看,要始終建立你和這個社會的新鮮感與敏感度,有敏感度的時候,你對整個社會發展的趨勢就擁有一定的把握,能把握社會發展的趨勢,作品就有了一定的前瞻性,你的作品就有張力,作品與現實社會有一種緊張感,這樣的作品就不會差到哪里去。這種自覺意識一旦成了一種習慣,你必然就能找到你所需要的題材,而你所需要的題材也必然會向你涌來。我們常常說神奇,其實干任何事情干久了,神就上了身。”
 
第三,賈平凹特別強調了對細節的觀察。他說,文學是記憶的,生活是關系的,文學要寫的是記憶中的生活,要寫出生活中的關系,深入了解生活就是深入了解關系。而要把關系寫得完整、形象、生動,就需要細節。“沒有細節一切就等于零。”細節來源于寫作者對現實生活的觀察,“在你和我不一樣、我和他不一樣的復雜性中,既要有造物主的眼光,又要有蕓蕓眾生的眼光,你才能觀察到每個人的獨特性。”
 
接下來是語言。賈平凹的體會是,語言首先是和身體相關的,“一個人的呼吸如何,他的語言就如何。你是怎么呼吸的,你就會說什么樣的話。”因此,正如一個人不會強行改變自己的正常呼吸,也不應該隨意改變句子的長短。
 
小說就是正常的跟人說話的腔調,“你給讀者說一件事情,首先把事情說清楚、說準確,然后想辦法說得有趣,這就是好的語言,用很簡單、很明白、很準確、很有趣味的話表達出特定時空里的那個人、那件事、那個物的情緒。”
 
所謂學生腔,就是成語連篇,使用一些華麗辭藻毫無彈性的詞。成語是從現象里概括出來的,會寫文章的人就會想辦法把成語還原回去。善于還原成語的人,文章肯定就會生動有趣。
 
語言還和一個人的道德、情懷、品行有關。賈平凹說:“一個人的社會身份是先天特質和后天修養共同完成的,就如同一件器物,不同器物會發出不同的聲音。敲鐘是鐘的聲音,敲碗是碗的聲音,敲桌子是桌子的聲音。”因此,不同人,語言肯定也不同。
 
最后,寫作要有節奏。同樣以人來做比喻,節奏就是氣息,氣息就是呼吸,身體健康時,呼吸均勻,身體有病時,呼吸就亂,不是長就是短。賈平凹說,世界上凡是活的東西,身體都是柔軟的,而非僵硬的。作品和文章要活,一定要在字與字之間、句與句之間、段與段之間充滿小的空隙,通過小的空隙散發出氣息和味道。
 
此外,在保持節奏的過程中,還要“耐煩”。有些作品開頭寫得很好,到后面就亂掉,就是因為節奏不好,寫作者開始不耐煩。賈平凹說:“世上許多事情都是看你能不能耐住煩,耐住煩了你就成功了。”
 
以上就是著名作家賈平凹對如何寫作的一些建議,希望對你能有啟發。
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